Lenin memahami bahwa penindasan terhadap perempuan berakar pada masyarakat kelas, sehingga pembebasannya hanya mungkin dicapai melalui perjuangan kolektif yang menghubungkan emansipasi perempuan dengan revolusi sosialis.
“The Dawn of Everything,” karya antropolog anarkis David Graeber dan arkeolog David Wengrow, telah dipromosikan secara luas sebagai visi baru yang radikal tentang sejarah manusia. Kami menelaah karya ini dengan kritik Marxis yang ketat, dan mengungkap kelemahan fatal yang melekat dalam pandangan idealis para penulis tentang perkembangan sejarah.
Kesalahan besar akan terjadi jika kita melihat borjuasi Indonesia sebagai pihak yang tertindas oleh modal asing, karena mereka justru berkolaborasi dengan kekuatan imperialisme.
Dokumen ini menegaskan garis pemisah antara Marxisme dan gagasan borjuis-kecil seperti Politik Identitas, Interseksionalitas, dan Teori Queer yang mulai populer di kalangan aktivis kiri.
Sejarah 8 Maret mengajarkan bahwa pembebasan perempuan tidak pernah berdiri sendiri, melainkan selalu terkait dengan perjuangan yang lebih luas melawan kapitalisme.
Penindasan perempuan setua masyarakat berkelas, dan cara mengakhiri penindasan perempuan adalah mengakhiri masyarakat berkelas itu sendiri.
Marxisme mengajukan bahwa pembebasan perempuan tidak hanya berfokus pada pemberantasan diskriminasi, tetapi juga pada perubahan struktural dalam kehidupan sosial-ekonomi masyarakat. Proses pembebasan ini memerlukan transformasi mendalam dalam kondisi material.
Revolusi tidak lahir dari spontanitas massa semata, ia membutuhkan kepemimpinan revolusioner yang sudah ditempa jauh sebelum krisis meledak. Bolshevik menunjukkan bahwa hanya partai revolusioner yang teruji yang mampu mengubah spontanitas massa menjadi kemenangan revolusi sosialis.
Ketika negara sebagai instrumen kelas penguasa tampak berbalik mengendalikan sebagian tuannya, sebagaimana pada Napoleon dan Putin, kita berhadapan dengan gejala Bonapartisme yang telah lama dikaji dalam tradisi Marxis.
Pada 25 Agustus, tuntutan “Bubarkan DPR” muncul spontan dari massa yang tidak terorganisir, terutama anak muda. Aksi ini menjadi cerminan ketidakpuasan yang sudah dipersiapkan lama oleh kondisi objektif, yakni krisis kapitalisme dunia.