Spinoza adalah perwakilan yang luar biasa dari zamannya. Bersama dengan pemikir Pencerahan awal lainnya seperti Francis Bacon (1561-1626), Thomas Hobbes (1588-1679) dan René Descartes (1596-1650), dia adalah salah satu tokoh sejarah yang menjulang tinggi dan mercusuar terang di masa ketika umat manusia sedang berjuang keluar dari kegelapan masyarakat feodal.
Namun jauh dari mengagungkan ciptaan Tuhan, JWST kini mulai mengirimkan kembali data-data yang menimbulkan kesulitan serius bagi mitos penciptaan modern: teori Big Bang. Saat meneropong lebih jauh ke luar angkasa, JWST mulai menantang prasangka-prasangka lama tentang asal usul dan perkembangan alam semesta, dan menyoroti problem ilmiah dan filsafat yang mendalam dan penting.
Mazhab Frankfurt mengklaim dirinya sebagai salah satu varian Marxisme, tetapi gagasan ini sesungguhnya jauh dari Marxisme. Ini hanyalah daur ulang dari oportunisme intelektual borjuis kecil.
Dengan cepat kemunculan seni AI menimbulkan keresahan d seniman dan buruh kreatif. Beberapa poin keresahan di antaranya adalah ketidakmampuan bagi mereka untuk mengalahkan peningkatan produktivitas dari AI art. Selain itu, muncul ketakutan dari seniman akan masalah hak cipta akibat karya mereka digunakan dalam algoritma AI art tanpa adanya kompensasi dan atribusi yang sesuai. Dengan adanya teknologi AI, setiap orang akan dapat dengan mudah memplagiat gaya dari seorang buruh kreatif.
Dalam peradaban sebelumnya, manusia pernah hidup tanpa polisi, atau badan bersenjata yang terpisah dari masyarakat. Manusia primitif telah menghabiskan hidup di bumi untuk waktu yang lama dalam masyarakat tanpa kelas, tanpa negara, dan tanpa polisi.
Rosa digambarkan kepada kita sebagai ‘pendukung spontanitas’ dan musuh Bolshevisme oleh orang-orang yang menyangkal perlunya membangun sebuah partai revolusioner sejati. Tetapi ini jauh dari kebenaran.
Sebagian besar orang menganggap bahwa perbedaan kelas, perbedaan miskin dan kaya merupakan hal yang alami dan abadi. Ada juga yang menganggap bahwa kaum miskin menjadi miskin karena kelamasan mereka. Tetapi, benarkah demikian faktanya?
Ada orang yang mungkin melihat seluruh alur sejarah sebagai “tidak lebih dari daftar panjang kejahatan, kebodohan, dan kemalangan umat manusia,” seperti yang ditulis oleh sejarawan Edward Gibbon. Tetapi di kedalaman yang paling dalam, ada kekuatan-kekuatan yang jauh lebih fundamental yang menggerakkan sejarah.
Apa itu progres dalam sejarah? Apakah sejarah manusia mengalami progres? Jika ya, masihkah akan ada progres di masa mendatang?
Pada dasarnya, gagasan “narasi kiri” hanyalah penolakan terhadap perjuangan kelas dan revolusi kelas pekerja tanpa pijakan ilmiah yang kokoh.