Marxisme dan Masalah Kebangsaan (Bag 3: Lenin dan Masalah Kebangsaan)
Selama periode sebelum Perang Dunia Pertama Lenin mencurahkan banyak waktu untuk masalah kebangsaan, dan khususnya untuk menjawab teori-teori revisionisnya Otto Bauer.
Category: Sosialisme
Marxisme dan Masalah Kebangsaan (Bag 2: Marx dan Engels dan Masalah Kebangsaan)
Masalah kebangsaan memiliki sejarah yang sangat panjang dalam teori Marxisme. Sejak Marx dan Engels kita sudah dapat menemukan analisa-analisa yang sangat menarik dan tajam mengenai masalah ini.
Marxisme dan Masalah Kebangsaan (Bag 1: Masalah Kebangsaan Dalam Sejarah)
Masalah kebangsaan – yakni, penindasan terhadap nasion dan bangsa minoritas – yang telah menjadi karakter dari kapitalisme sejak lahir, menempati posisi yang sentral dalam teori Marxis.
Mematahkan Reformisme di dalam Gerakan Buruh
Yang menjadi benteng pertahanan utama dari tatanan kapitalisme adalah reformisme.
Idealisme dalam ‘Penemuan Kembali Marxisme’
Menyusul apa yang kami tulis belum lama ini untuk menanggapi gagasan-gagasan keliru dari Indoprogress (Marxisme Mereka dan Marxisme Kami – Penutup Kritik Masalah Pemilu 2014), saya akan mencoba menyentuh lebih dalam proyek rekonstruksi Marxisme yang digagas oleh Martin Suryajaya, salah satu teoretikus utama dari situs Indoprogress.
Marxisme Mereka dan Marxisme Kami (Penutup Kritik Masalah Pemilu 2014)
Ketika ketidakstabilan dan kebimbangan ideologi adalah fitur utama dalam gerakan, maka perjuangan ideologi ini harus dilakukan dengan tanpa belas kasihan.
Pilkada atau Soviet?
Kita harus mengkaji masalah pilkada ini dari kepentingan kelas-kelas yang ada.
Apa ada Bahaya Fasisme di Indonesia?
Tidak ada bahaya fasisme di Indonesia pada pemilu 2014.
Spontanitas Revolusioner dan Kesiapan Organisasi dalam Revolusi Mesir
Revolusi bukanlah drama satu babak dengan naskah yang sudah jadi dan tinggal dibacakan dengan suara yang lantang.
Revolusi Sosialis dan Hak Bangsa untuk Menentukan Nasib Sendiri
Seperti juga umat manusia dapat mencapai penghapusan klas-klas hanya dengan melewati periode transisi dari kediktaktoran klas-klas yang tertindas, demikian juga umat manusia dapat mencapai keniscayaan persatuan bangsa-bangsa hanya dengan melewati periode kemerdekaan sepenuhnya dari semua bangsa-bangsa yang tertindas, yaitu kebebasan mereka untuk memisahkan diri.